生命中各人有各人的擔子,但往往我們只注意別人所有的及自己所沒有的,以至生出嫉妒、苦毒、自憐等情緒,學習「接納」、「欣賞」,應是自求快樂的第一步。

任何悲慘的境遇,即使是地獄也不要失望,因為惡業歷盡,地獄眾生是要脫苦的,任何福樂的境遇,即使是天國也不要自滿,因為善業消盡,還是會墮落的。

人無時無刻不處在無常的流動中,也常常處在無明風雨交加中,唯能時時自我警惕才可以過一個平安的人生。

一念善心起,諸事皆吉祥;一念惡心起,種種災難生。

真─離錯誤的認識

善─離罪惡的行為

美─離污染的清淨

當你體悟了過去是不可得,未來是不可知時,你就不會再執著於懊惱的從前和空洞未來,除了當下的努力,一切都讓它去吧!

手把青秧插滿田,低頭便是水中天,身心清淨方為道,退步原來是向前。

喜雨者較幸福

喜歡風雨的人比不喜歡風雨的人更幸褔。因為,不管喜不喜歡風雨,風依然會颳來,雨依然會下,不喜歡風雨的人將有半生的時間會因風雨的來臨而鬱鬱寡歡。喜歡風雨的人在狂風暴雨裡,也不會失去清明與歡喜,縱使在變幻不定的天候,也能成就全面而喜悅的生命。

喜歡感恩的人較幸褔,就像風雨不管我們感謝或排斥,它總是會來,在變化萬端的生命歷程中,人的際遇渺小卑微,需要很多的善緣來幫助和成就,我們如果有任何的成功,都不是自力完成的,必然得到許多貴人、善緣的幫助,唯有對一切的人事物懷抱感恩的心,我們才能有無量的包容與愛,來面對這充滿煩惱的人生。

火燒笨鳥

傳說在深山裡有一座棲息著神仙的湖泊,湖水湛藍清澈,湖邊林木蓊鬱、繁花似錦,景色十分優美。

湖邊的林木中,有一棵樹特別高大,枝葉非常茂密,很適合鳥兒築巢安居;一段時間後鳥兒繁殖得愈來愈多,鳥巢佔滿了整棵樹。

由於這棵大樹的樹枝茂盛得延伸至湖面,鳥糞常掉落湖中,經年累月,整座湖面被污染得骯髒不堪,湖神終於大發雷霆,湖水翻騰不已,冒出熊熊烈火,想要燒毀這棵樹。鳥群中的鳥王趕緊命令所有鳥兒飛離大樹,大部分鳥兒都追隨鳥王飛走了,但是有些鳥兒卻心存僥倖,以為烈火不會持續很久,堅持不肯離開,最後都被大火燒死了。

凡夫的心態往往剛強傲慢,即使明知何者為是、何者為非,卻依然縱容自己任意地背道而行,終究召來禍患與懊悔。唯有去除任性輕慢的習氣,謙虛地接受人生的真理、生活的教育,才能活得光明又幸褔。

煩惱本是菩提根,何需斬除如來本。

靜處春生動處春,一家春化萬家春,公今料理春來事,便是乾坤造化人。

以讚賞的心情看待別人今日的榮耀,那麼,在複雜紛亂的世間,這便是我選修終身的課題。

歷經離合悲歡,終於氣定意閑;看慣世態炎涼,反而懂得寬容。

被人恆久等待,是最可貴的幸褔。

「不雨花猶落,無風絮自飛」

人往往身不由己,沈淪在世俗事務中,隨時遇到不同的壓力與挑戰,惶惶不可終日以至於迷失不安,事實上只有淨化心靈、樂觀積極的態度,才能突破困境、自在滿足,這必需全靠自我的體認與領悟。

這世界上只有一種愛會使人快樂,也只有一種愛值得去維繫、找尋、堅持,就是那份真理的愛,叫「真愛」。

「勸世文」

人生原無病,不少因自作。

想疾病苦,無疾即是褔。

想飢寒苦,溫飽即是褔。

想生活苦,達觀即是褔。

想亂世苦,平安即是褔。

想牢獄苦,安分即是褔。

若使時光倒流,誰願把熄滅的火拿給人看?又有誰肯費心,替別人點燃?歲月改變的不僅是景物,也使人情變得莫可奈何!

許多經驗與憧憬,就像那些脆弱而透明的泡泡,在歲月中破碎幻滅,不殘留一絲痕跡。

生命中的敵人不是別人,乃是自己心中的桎梏,而人生過程中的磨難卻是成長的契機。

行善之人如同園裡的蘭草,不見其長,卻日有所增。

「好了歌」

世人都曉神仙好,唯有功名忘不了。古今將相在何方?荒塚一堆草沒了!世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了!世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情,君死又隨人去了!世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。癡心父母古來多,孝順子孫誰見了!

既無小事,也無大事,根本就沒事。

本來,人就不可能十全十美,若把焦點放在優點上,則有包容的雅量,若只見著他人的缺點,則凡事不順眼地計較。

精純鋼鐵源於烈火洪爐不斷冶煉,超卓品格來自勇於接受人事磨鍊。

別人做了什麼好事,要常感念於心;至於是非則要淡忘,不要積壓在心中成為垃圾。

退休生涯,何足畏懼?況退休生涯,為人生第二春,是開花,而非結果。自我若能妥善規劃,消遙自在,任爾飛翔,活動空間,無可限量,健康愉快可預期也。彌足珍惜之!

★旅遊★

長房縮地果成真,四海五洲如比鄰;走遍全球探勝景,博聞益識健心身。

★爬山★

一晨之計在於山,策杖侵階幾度攀;氣喘吁吁勤拭汗,石墩搖膝享清閒。

★讀史★

世代興亡史策全,觀今鑑古莫重愆;親賢遠佞朝綱振,多少忠良為國捐。

★摹帖★

日摹百字在書齋,端坐凝神揮寸楷;不重銀鉤和鐵畫,靜心養氣豁胸懷。

★盆栽★

柏榕多盆手自栽,枝粗葉茂喜相陪;慰吾煩懣解吾意,佳句如潮滾滾來。

★聽歌★

懷念老歌音繞樑,百聽不厭永難忘;搖搖椅上哼哼調,回味無窮樂未央。

★逛街★

市井喧騰熙攘忙,何多年少著奇裝;相攜老伴街頭逛,緩步閒談四處望。

★博戲★

家口戲牌大快哉,搜腸絞腦免癡呆;輪贏點綴添情致,旨在驩虞不在財。

世間萬物是善、是惡、是美、是醜,關鍵在於自己一念心。

人生四寶:安心睡、快樂吃、歡喜笑、健康做

有求皆苦,無欲則剛。

佛在靈山莫遠求,靈山只在你心頭,

人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。

任性,是一種自我放縱,也是一種消極的軟弱表現。率性,是衝動式的自我取捨,也是一種看似瀟灑實為幼稚的行為。

腹有詩書氣自華,人到無求品自高。

佛陀指出人生痛苦的來源乃是貪、嗔、癡,世間一切的罪惡都是因為人的愚昧、自私與無知所造成,唯有慈悲與智慧才能解脫。

在「法句譬喻經」裡,佛陀曾說有三個方法可以調伏一個人,同時也調伏自己;

第一是不說話以減少口業。

第二是以慈悲制伏剛強的心。

第三是以智慧破解意念的癡迷。

惜福的人更有福。

在不安、動盪、激變的現象中,體悟「穩」的安慰。

在虛幻、沈浮、營鑽的現象中,珍惜「實」的鞏固。

在暴戾、飄零、貪婪的現象中,感受「安」的溫馨。

在幻相、追逐、破碎的現象中,肯定知「命」的自在。

倫理生活的最基本動力,這動力便是悲憫,存著一顆悲憫的心,也就是為黑暗的宇宙點燃了人性的光明燈。有了悲憫,一切人性善良的泉源才得以湧現,有了悲憫,生命才能真正生生不息,人類才能代代相傳。

有了相當的瞭解、信任、與默契,嫌隙便沒有存在的空間。

人世間不論多麼悲痛的事,禁不住幾回日落月升,終得成為陳跡的。那些當事人生命裡的刻骨銘心,頂多成為旁人茶餘飯後的雲淡風清。

其實,每個人都有百寶箱,可以無限制的膨脹,濾過怨尤、絕望、惆悵,把值得記憶的,一樁椿、一件件、仔細收藏,成就一世的無悔。

陌生與隔閡表現在每一個小心翼翼的接觸中。

寧靜的心是扭轉乾坤的力量蓄積。

一點一點的滴漏、沈澱,以及瀝乾,逐漸搏聚成形。

緣繫千里,惺惺相惜。

學問好不如做事好,做事好不如做人好。

貧窮教我惜福,成長教我感恩,責任教我無私的開創。

有才無德,其才不可用;有德無才,其才可用。

終日奔波只為飢,才方一飽便思衣。

衣食兩般皆具足,又想嬌容美貌妻。

娶得美妻生下子,恨無田地少根基。

買得田園多廣闊,出入無船少馬騎。

槽頭結了騾和馬,嘆無官職被人欺。

縣丞主簿還嫌小,又要朝中掛紫衣。

若要世人心裡足,除是南柯一夢回。

人生在世,上等人是迎上門;中等人是人待人;下等人是求不成。(一語道破人間的現實)

隨遇而安,隨緣生活,隨心自在,隨喜而做。

以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善褔利社會,以共修淨化人心。

人在山林,心懷社會;立足地球,放眼宇宙,身居道場,普利大眾;天堂雖好,人間更美。

盡日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲;歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分。

禮貌尊敬講愛語,樂觀滿足生歡喜;明理和平有自由,慈悲包容慶安全。

十方來,十方去,共成十方事;萬人修,萬人捨,同結萬人緣。

來來去去均如是,永做世間閒忙人。

手把青秧插滿田,低頭便見水中天;身心清淨方為道,退步原來是向前。

只要心中歡喜,日日是好日,處處是好地。

心中有事天地小,心中無事一床寬。

快樂猶如香水,向人灑得多,自己也必沾上幾滴。

從遠處著眼,從近處著手,從疑處用心,從拙處力行。

我渴望真誠,因為真誠是滋潤的雨露,有了雨露就有了收獲的希望。

笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。

世傅交談有十戒:

一戒打斷話頭,二戒精力分散,三戒沒完沒了,四戒漫不經心,

五戒信口開河,六戒自吹自擂,七戒恥笑缺欠,八戒議論他人,

九戒避實就虛,十戒輕下結論。

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。

「不氣歌」

他人氣我我不氣,我本無心他來氣;倘若生病中他計,氣下病來無人替;請來醫生把病治,反說氣病治非易;氣之為害大可懼,不氣不氣真不氣。

壓抑最容易使人在心裡上產生自卑感,您應當用自強去戰勝自卑。

壓抑最容易使人在心裡上產生冷漠感,您應當用熱誠去燃燒冷漠。

生命中並不缺少美,而是缺少發現。

在做事、做學問方面,只要好好學習,都可以做的很好,但不一定就會做人。

學做人是要從自己做起,不要只是要求別人。須以智慧調伏自己的煩惱妄想,多與他人結善緣,但不要管別人是否與我結好緣。

能夠發覺自己的錯誤,是有智慧的人;能夠改過,就是大丈夫。認識自己、找回自己、肯定自己、開發自己。

好好利用光陰,就能發揮它的價值。若不會利用它,雖是寶貴的光陰,也如同垃圾般,不值錢。

時時刻刻存有感恩的心,就會歡喜;若存有不滿或埋怨的心,就會痛苦。

是非來時,先客觀、虛心的反省;若發覺自己有錯,應該感謝對方;若沒有錯,就把它放下。

世間上最難的就是做人。

奉獻時間是精進,奉獻錢財是福德,奉獻毅力是智慧。

我們最強的對手,並不一定是別人,而可能是我們自己!在超越別人之前先得超越自己。

天山萬古同明月,田舍千家樂有年。

對自己的兩人世界,要用心的經營,小心地愛護。對旁人的兩人世界,則應抱持著不干涉、不批評的客觀態度。

不論你長得什麼樣子,那都是你,全世界、全人類唯一的你。或許你只是宇宙的過客,或許我們都只是滄海的一粟,但是;它卻是唯一的你,一個絕對不同於任何人的你。

一個真正有本領的人,是不需要藉別人的羡慕來肯定自己。

無限量的光明,也是無限量的智慧。

願給老年人以安樂,對朋友以信實,予幼少以愛撫。

絕望源自於自我認同與自我改變的衝突,及生命標的過於分散。

絕望的內容雖是生命過程不完美的「殘缺的病痛」,而它的結果卻未必真是絕望與放棄。

自由、關愛、喜悅這三個生命的情境其實是無法分割的。

自由使關愛達到一種絕對的肯定和莊嚴,因為自由使關愛自主、無待,而關愛使得自由不斷地落實與完成,喜悅則讓自由與關愛變成具體人生無盡的內在報償。

自由的背後有一個晦暗面叫做「奴役」,叫做「被逼迫」;關愛的背後是「漠不關心」,是「冷漠」,是「離棄」、「被永棄」;而喜悅的背後是「勞苦負重」,是「得不到意義的黑漆一團」。可是如果沒有這些無意義的黑暗,沒有勞苦負擔的煎熬,沒有被遺棄、被放棄,或者自己放棄自己的掙扎絕望,我們就無從體會關愛跟喜悅的可貴意涵。如果我們不曾暗無天日地被煎熬,活在幾近乎是被奴役的監獄裡,我們也可能不知道什麼是真實的自由心靈,以及海闊天空指的是什麼。

早上補習晚上補,三更燈火五更雞,一進臺大天下知。

認識你自己就是真正智慧的開端。

靜處春生動處春,一家春化萬家春,公今料理春來事,便是乾坤造化人。

絕望是不願接受生命的事實,並無奈地放棄了突破與契機的邀約。

我哭泣的淚水,你滴滴地為我擦乾

我心亂如麻,你燃亮了我的心懷

我曾經無知地出賣了自己的靈魂,你卻為我買了回來

你支撐了我,也給了我尊嚴

我些微地體會了:你需要我

你給了我力量,使我重新站起,讓我獨立、再見天日

你讓我踏在高聳的踏板上,高聳到幾可窺視永恆

你需要我,你真的需要我

我幾乎不能相信那是你,也不能相信那是真的

就在我最需要你的時候,你竟然站在那兒

我永不離去,為何要離去呢?

因為我現在深深地知道,知道有個人真正地關愛著我

我手冷時,你牽握著我的手

我失落的時候,你帶我回家

我走投無路的時刻,你點燃了一絲的希望

我的黑暗不再可怕,雖然是幽幽,卻幽幽得真美

你稱我為你的朋友

冒險,會引起生命的焦慮,但不去冒險,會失落了自己。而冒險的最高意義,就是讓自己變成一個自覺的人。

人生處處佈滿驛站,一揮手,便成別離。

沒有一件不幸與苦難,是必須執著一世的。即使像梁山伯與祝英台,以身相殉的至情,千百年後,不過成為比翼彩蝶,妝點春光的一則傳奇。

倘若可以重新選擇,我的選擇依照是這波濤起伏的十丈紅塵,它緩緩包容我所有的喜怒哀樂;我也漸漸了解它的殘缺、不圓滿。曾在年少時急著逃離,如今,是我最深的戀。

不經意地揮別,便成永遠的分離。

流雲被風支配離合聚散;河川委託水草記滄桑。

縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

蒼老並不可怕,因為有情有欲、有悲有喜;才會不斷改變外在形貌,萬物與人,皆是如此。

從愚癡眾生的立場來看,苦就是苦。若以佛的智慧來看,諸行無常,諸苦亦是無常,苦既是無常,也即是空、也是無我的,既已無我,那還會有什麼苦呢?

信佛學法敬僧 三寶萬世明燈 提昇人的品質 建設人間淨土

知恩報恩為先 利人便是利己 盡心盡力第一 不爭你我多少

慈悲沒有敵人 智慧不起煩惱 忙人時間最多 勤勞健康最好

為了廣種福田 那怕任怨任勞 布施的人有褔 行善的人快樂

時時心有法喜 念念不離禪悅 處處觀音菩薩 聲聲阿彌陀佛

命運既然支配著禍福得失,如何能在每次的緣起緣滅中,堆砌新的憧憬?維持心中始終不變的願望呢?

花開成簇,水聚為川,依舊是寂寞。唯有在花與水交映的剎那,花因水而清麗,水因花而澄淨。人生大抵也是如此。即是到最後,花謝水枯,仍不肯忘記,那一場初初的緣起。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

紅:熱情、積極,易使情緒亢奮激動。

橙:活潑、新鮮,會增加食慾。

黃:樂觀、圓融,通常是小孩喜愛的顏色。

綠:隨和、自由,有益於視力恢復。

藍:冷靜、沈穩,可提高專注力。

紫:富裕、優雅,能營造浪漫氣氛。

白:天真、純潔,易讓人聯想美好事物。

黑:內斂、神秘,能提升室內質感。